“三教合归儒”局面形成于北宋时期。
“三教合归儒”又称“三教合一”，是指儒、释（佛教）、道三种思想流派相互影响、相互融合，最终以儒家思想为核心形成一种新的思想格局。这一局面的形成有着深刻的历史背景和思想发展脉络。
在魏晋南北朝时期，社会动荡不安，儒家思想的正统地位受到挑战，佛教和道教迅速发展壮大。佛教以其独特的教义和修行方式吸引了大量信众，道教也在民间广泛传播，二者在思想理论和社会影响上都与儒家形成了竞争态势。这一时期，三教之间开始出现相互借鉴和交流的迹象，但尚未形成融合的趋势。
到了隋唐时期，三教并立的局面更加明显。统治者为了维护社会稳定和巩固统治，往往采取三教并用的政策。儒家思想在政治、伦理和教育等领域依然占据主导地位，佛教和道教则在宗教信仰、哲学思想等方面发挥着重要作用。这一时期，三教之间的交流和融合进一步加深，出现了一些试图调和三教矛盾的思想家和著作，但尚未形成以儒家为核心的三教合一思想体系。
北宋时期，随着社会经济的发展和文化的繁荣，儒家学者开始对佛教和道教的思想进行深入研究和吸收。他们将佛教的哲学思辨和道教的养生理念融入儒家思想中，对儒家经典进行新的阐释和发挥，形成了以儒家伦理道德为核心，融合佛道思想的理学。理学的出现标志着“三教合归儒”局面的正式形成，它不仅丰富了儒家思想的内涵，也使儒家思想更加适应时代的发展需求，成为中国封建社会后期的主流思想。
