亢先生割大腿三分之二皮肤救母与古今割股救人故事在行为动机、社会背景、伦理观念及实际影响等方面存在诸多异同，具体如下：
亢先生：纯粹出于对母亲的爱与孝心，没有任何功利目的，是亲情驱动下的本能反应和无私奉献。
介子推：主要源于忠君意识，在重耳失宠流浪时割股相救，不图回报，更多是一种政治忠诚和道德坚守。
山东汉子：因家贫无法为母亲提供更好的治疗，出于孝心割股让母亲吃，希望母亲病情好转，动机单纯且质朴。
袁世凯儿媳：目的是希望夫君成为太子，自己夫贵妻荣，功利因素十足，割股是一种投机行为。
亢先生：发生在当今社会，医疗技术发达，皮肤移植手术有科学依据和成熟的操作流程，但亢先生的行为依然难能可贵，体现了传统孝道在现代社会的传承。
介子推：处于春秋时期，社会动荡，诸侯争霸，忠君思想是当时重要的道德准则，割股救主是这种思想的一种极端体现。
山东汉子：故事未明确具体时代，但从家贫和官府提倡封官等情况推测，可能是封建社会，孝道受到官方大力推崇，割股救母这种行为会被作为榜样宣扬。
袁世凯儿媳：在袁世凯复辟当皇帝的特殊时期，社会风气功利浮躁，儿媳的行为反映了当时部分人为了追求权势不择手段的心态。
亢先生：符合现代社会倡导的关爱家人、无私奉献的伦理观念，同时也体现了对生命的尊重和对亲情的珍视，是传统美德与现代价值观的有机结合。
介子推：体现了封建社会忠君的伦理观念，这种观念在当时具有重要地位，但从现代视角看，过于强调对君主的忠诚，有一定的局限性。
山东汉子：遵循了封建社会孝亲的伦理规范，孝道在当时是社会伦理的核心之一，割股救母被视为大孝之举，会受到社会的赞扬和推崇。
袁世凯儿媳：违背了正常的伦理道德，为了个人私利不惜伤害自己身体，且行为虚伪，不符合社会公序良俗，因此遭到袁世凯的反感和厌恶。
亢先生：其母亲手术完成，病情明显好转，亢先生的行为不仅挽救了母亲的生命，也为社会树立了孝亲的榜样，传递了正能量，引发了社会对传统孝道的关注和思考。
介子推：重耳重新掌权后，介子推拒绝封赏，背母隐居，重耳为逼他出山放火烧山，结果烧死介子推，形成了寒食节的故事，对后世文化和民俗产生了深远影响。
山东汉子：官府知道后大肆提倡，封他为七品官等，这种行为在当时起到了倡导孝道的作用，激励更多人践行孝亲行为，但也可能引发一些人盲目效仿。
袁世凯儿媳：不仅没有达到让夫君成为太子的目的，反而赔了大腿又失宠，成为人们的笑柄，也从反面警示人们功利行为不可取。
亢先生割大腿三分之二皮肤救母与古今割股救人故事既有相同之处，又有显著差异。这些故事反映了不同时代的社会风貌、伦理观念和人们的行为方式，亢先生的事迹在现代社会尤其具有榜样力量，值得珍惜、褒奖和发扬光大。
