世上本无事，庸人自扰之的释义：
庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
这个句子的出处是
《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:"公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。"答曰:"政在治之而已，必刑法以树威乎?"卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰:"人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪?必责者，当以汝为始。"大吏惭而退。尝曰:"天下本无事，庸人扰之为烦耳。 第澄其源，何忧不简邪?"故所至民吏怀之。
给大家把翻译也放出来了，便于大家理解
(陆象先)被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:"你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。"陆象先回答说:"政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗?"最终没有听取(韦抱贞的意见)，但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。
小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为(小吏)应该受杖打。陆象先说:"人情大概相差不多，(你)说他不明白我的话吗?一定要责罚的话，应当从你开始。"大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:"天下本来没有什么事端，(只是)庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢?"所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
最聪明的活法当是：顺其自然，顺应天命。
不过分在意得失，看淡生活的一切。该走的总会走，留也留不住，该来的总会来，哪怕你从未想过他会来。
人生最好的样子不是坐拥名和利，而是回首往事，不觉得遗憾，对于现在，没有怨恨。觉得人生的一切都值得，觉得走过的时光都是最美的时光。
世间并无许多烦恼，大多数的烦恼不过都是自己和自己过不去。人生最大的敌人不是别人，而是自己，灵魂深处那个贪婪的自己。
学会释怀不是和世界和解，而是和自己的心和解。
