杨朱（约公元前395—约公元前335 ，一说约公元前450—约公元前370 ），字子居，又称杨子、阳生，战国时期魏国（一说秦国）人，道家杨朱学派创始人，中国古代思想家、哲学家。
人物生平：杨朱活动于战国中期（约公元前4世纪），相传曾向老子问学 ，与墨家创始人墨翟活动年代相近，其学说在当时传播极广，一度出现“天下之言不归杨则归墨”的局面，后因秦汉文化政策调整，学派著作逐渐散佚，相关思想仅散见于《列子》《庄子》《孟子》等先秦及秦汉典籍中 。
思想观点：杨朱核心思想为“贵己”“重生”“全性保真” ，提出“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”的核心主张，认为人人互不侵损即可实现天下大治；他认为生死是自然规律，贤愚贫贱者死后终归腐朽，倡导珍视生命本真，不为外物、虚名所累，既反对损己利人的利他主张，也反对损人利己的行为。
主要成就：杨朱开创的杨朱学派，是战国时期与儒家、墨家并称的重要思想流派，也是先秦道家思想发展的关键阶段。 其“轻物重生”理念为后世庄子思想形成提供了思想资源，“全性保真”主张更被后世道教全真派吸纳为核心教义，对中国传统思想文化发展产生了独特影响。
轶事典故：流传最广的是“一毛不拔”典故：墨子弟子禽滑厘曾问他是否愿意拔一根汗毛换取天下人利益，杨朱默不作答，后被孟子引申为“拔一毛而利天下，不为也”，成为该成语的出处。 另有“歧路亡羊”典故：邻居因岔路太多没能找回走失的羊，杨朱认为治学与人生选择也如同寻羊，方向选错便会产生千里之谬。
后世对杨朱思想的评价存在分歧，部分学者认为其并非主张极端利己，而是强调个体权利边界与互不侵害的中道，是先秦思想史上极具个性的思想流派。
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