徐祝老人佛牌属于正牌，而非阴牌。其判断依据可从以下三方面展开：
尽管部分资料提及阴牌可能包含"徐祝老人"等名称，但需结合文化内涵综合判断。徐祝在泰国佛教文化中被视为财神化身，其形象源于佛教经典《Wetsandon Chadok》中的苦行者故事。这一角色通过布施积累福报，最终获得财富与智慧，其核心教义与佛教因果观高度契合。相比之下，阴牌通常以非佛教神祇或民间灵体为核心，追求超自然力量干预现实，与徐祝的佛教文化属性存在本质差异。
徐祝佛牌的功效集中于人际亲和力提升与商业运势增强。例如，佩戴者可能更易获得他人信任，或在商业谈判中占据优势。这些效果均基于佛教"善行得福报"的逻辑，强调通过自身行为积累正能量。而阴牌的功效往往涉及赌博运提升、诅咒报复等隐蔽欲望，甚至可能通过违背伦理的手段实现目标。两者的核心差异在于：徐祝佛牌的功效符合上座部佛教教义，而阴牌的功效与佛教伦理相悖。
徐祝佛牌的制作过程严格遵循佛教仪式，通常使用圣粉、香灰、经文符管等传统材料，并由高僧通过诵经、洒净等方式加持。其核心在于通过佛教法力传递正能量，而非依赖阴物或灵体。反观阴牌，制作材料可能包含坟头土、尸油、骨灰等阴物，并由阿赞（民间法师）通过秘术入灵，甚至需要佩戴者以鲜血、头发等个人物品供养灵体。这种制作与加持方式的差异，进一步印证了徐祝佛牌的正牌属性。
判断佛牌正阴需综合多维度因素，包括文化背景、功效逻辑、制作材料及加持方式等。仅凭名称或单一特征（如是否使用阴物）可能产生误判。徐祝老人佛牌从起源到功效均符合泰国佛教传统，应归类为正牌。
