从宗教和民俗角度，超度是更被认可的处理方式，而非随意“送走”。具体分析如下：
佛教、道教等宗教均将超度视为化解婴灵痛苦的核心方法。佛教认为，超度可通过诵经、做功德等方式，帮助逝去灵魂脱离苦海、重新轮回；道教或民间信仰则通过法事超拔婴灵，助其解脱。部分信徒会结合抄经、忏悔等行为，将功德回向给婴灵，既表达真诚歉意，也缓解自身愧疚感。例如，有案例显示，堕胎者通过超度法事后，身体和运势逐渐改善，印证了超度对精神与现实的双重作用。
民俗观念中，婴灵因未顺利出生可能带有怨气，若未妥善处理（如随意“送走”），可能引发因果报应、灵魂无处安放等问题。例如，父母可能因“处理不当”面临健康受损、家庭矛盾或运势下滑等后果。因此，民俗更建议通过超度、祈福、积德行善等方式化解怨气，而非简单“送走”。
超度不仅是宗教仪式，也是父母缓解内心悲痛的精神途径。但需注意以下实践要点：
总结：超度通过宗教仪式与精神忏悔的结合，既符合化解怨气的核心需求，也提供了情感寄托的途径；而“随意送走”可能违背因果伦理，引发更多问题。最终选择应基于理性判断与个人信仰。
