打围最初是指多人共同进行的打猎活动。在宋朝时，孔平仲在《孔氏谈苑·吴长文使虏》中记载了吴长文出使辽国时，辽国人打猎却未获猎物，最终捕获了一只鹿，邀请南使观看的故事。明代剧作家康海在《中山狼》中描述了赵卿打猎的场景，强调了打猎的广泛性。而到了清朝，萧红的《生死场》中提到，人们计划远行打猎，目的是为了获取兽皮使用。打围一词后来也指四面围合的状态。宋朝诗人范成大在《次韵徐子礼莺花亭》中写道：“山碧丛丛四打围”，形容山林被四面围合。清人顾禄在《清嘉录·新年》中提到，“蔡云《吴歈》诗：‘冶容少妇入人海，轻薄儿童惯打围’”，注释中解释说新年期间，妇女们打扮得妖艳，游人聚集，这种场景被称作打围。除此之外，打围还是一种儿童游戏，后来也被用来指玩骨牌。清代平步青在《霞外攟屑·释谚·打围》中提到，骨牌游戏有一种形式叫做打围，其起源至今不明。书中解释说，北方人将打猎称为打围，同时将狎妓称为打茶围。《南部新书》中记载：“驸马韦保衡之为相，以厚承恩泽，大张权势。及败，长安市儿忽竞彩戏，谓之打围，不旬馀，韦祸及。”这说明骨牌戏可能来源于打猎和狎妓游戏。
