受想行识是佛教术语，出自《般若波罗蜜多心经》，为五蕴中除色蕴外的四蕴，属心法范畴，核心观念强调“五蕴皆空”，认为其本质皆虚妄不实。
受蕴指身心对顺逆境的感受，包含苦、乐、舍等体验，可分为六根触境引发的“身受”与意识活动产生的“心受”；想蕴是对外境特征的认知与概念化；行蕴为驱动心理活动的善恶动力；识蕴涵盖八识系统，包括阿赖耶识、末那识及六种对外境的识别功能。《杂阿含经》以浮泡、野马等譬喻说明四蕴无常虚妄 。
该理论源于早期佛教对身心现象的分析，五蕴体系在大小乘典籍中均有阐释。大乘佛教通过《心经》提出“受想行识，亦复如是”，将四蕴与色蕴统一于空性框架，深化般若思想对“空”的辩证表达。
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