山水比德，指以山水形容仁者和智者 ，将自然山水草木形貌与人的品德意象化，使得自然风貌与人的气质相通 。山水赋德、山水比德、山水兴德是中国山水文明的特质之一 。
其核心内容出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”智者通达事理，灵活应变似水；仁者安于义理，稳重沉静如山 。朱熹解释为：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”
山水比德观念可追溯至《诗经》，其中已有以山水起兴歌颂德政的用法 。孔子在《论语·雍也》中明确提出“知者乐水，仁者乐山”，奠定了山水比德思想的基础 。这一思想后融入中国古代的旅游文化与山水艺术之中 。
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